UNION
POUR LA DÉMOCRATIE
ET LE PROGRÈS SOCIAL

Reaction locale a la creation des "provincettes" par le RCD

Une analyse de la crise congolaise menee au sein d'une communaute locale.

[Les autorites RCD-Wamba ont recemment annonce la creation d'une nouvelle province formee des territoires de Beni et Lubero, au Nord-Kivu. Un "gouverneur"de cette "province"a aussi ete nomme. Une quinzaine de notabilites des territoires concernes, estimant exprimer l'opinion des populations, ont tenu a publier une position claire de desapprobation a ce qui est percu comme une nouvelle atteinte a l'unite nationale. Les signataires du document, un groupe incluant les autorites de l'eglise catholique locale, les autorites de l'Universite catholique du Graben (Butembo), des anciens deputes, des chefs traditionnels, etc., en ont profite pour attirer l'attention de l'opinion sur la necessite de faire la distinction entre la demarche des membres du RCD et les vrais sentiments et revendications des populations locales au Kivu. Ci-dessous de larges extraits du document qui contient aussi d'interessants rappels historiques]

"ON A ENGAGE LE PEUPLE DE BENI-LUBERO DANS UNE AVENTURE SUICIDAIRE"

Le 17 mai 1997 etait la fin de la dictature de Mobutu. Tout le peuple congolais s'est rejoui de cette liberation car pour lui cétait le debut de la liberation. Le peuple nande, conscient de sa force economique et demographique, s'est implique dans l'avenement du liberateur Kabila. Il a offert ses enfants, de l'argent, des camions, des lubrifiants et des vivres comme contriubution a la liberation.[...] Quelle n'a pas ete la grande deception de la communaute nande qui n'a pas trouve ses dividendes dans cette liberation:

1/ Le nande n'a pas ete valablement represente dans le gouvernement Kabila;

2/ Le nande a ete qualifie de May-May d'ou un grand genocide en gestation contre lui: en decembre 1997 et avril 1998, les militaires de Kabila ont enterre a Butembo des jeunes gens vivants et d'autres ont ete executes sommairement. Du 13 au 17 avril 1998, la population de Butembo a ete sequestree par les memes militaires et aucune personne ne pouvait sortir de sa maison sans etre abattue. Certains notables de Beni et de Butembo ont ete deportes jusqu'a Kananga. [...] Les militaires ont fait la chasse a l'homme, notamment aux commercants qu'ils accusaient d'importateurs d'armes. Ensuite ils se sont attaques au vice-recteur de l'Universite Catholique du Graben pour aneantir completement l'enseignement creant ainsi une psychose generalisee dans la population. Bref, malgre ses grandes contributions a l'effort de guerre la communaute nande n'a pas trouve son compte dans la liberation de Kabila.

Le 2 aout 1998 etait un grand evenement dans l'histoire du pays. Le Pape a accorde le privilege d'envoyer un cardinal pour le sacre de Mgr Melchisedech, mais la fete s'est mal terminee dans le traumatisme quand la population a appris qu'une nouvelle guerre a commence. Plusieurs se demandent jusqu'aujourd'hui d'ou vient cette guerre et qui est derriere celle-ci.

Quelques semaines apres la population apprendra par la radio la creation du Rassemblement Congolais pour la Democratie (RCD) qui publia a cette occasion un comite provisoire. Quelle n'a pas ete la surprise de la population en constatant que la composition de ce comite etait en majorite d'origine Tutsi. Selon les informations recueillies, il s'agissait d'un mouvement etranger qui a ete cree par des etrangers dans des pays etrangers (Rwanda et Ouganda). Neanmoins on remarquera aussi quelques noms de nos compatriotes congolais comme membres du directoire de ce mouvement tels que Mbusa Nyamwisi, Lunda Bululu, Tambwe Mwamba, Zaidi Ngoma, etc. Il fut clair aux yeux de la population qu'il s'agissait bel et bien d'un mouvement etranger d'autant plus que ses difrentes reunions furent organisees a Kigali et a Kampala. Ces compatriotes n'etaient que des figurants pour masquer que le mouvement etait autochtone.

[...] Des que le peuple a compris que ce mouvement etait etranger il ne s'y est pas implique [...]. Peu de temps apres, le peuple a appris a la radio la scission du RCD en deux ailes: aile Wamba et aile Ilunga, appelees respectivement RCD-Kisangani et RCD-Goma. Selon leur justification, l'' aile Wamba se presente comme democratique et nationaliste, opposee a l'ambition de conquete du territoire congolais par les Rwandais. Dans ses declarations par son porte-parole, le professeur Wamba etait pret a negocier avec Kabila, il etait farouchement oppose au pillage auquel se livrait le RCD-Goma compose en majorite des etrangers rwandais. Grace a ces declarations, le RCD-Kisangani beneficiait de la sympathie de la population de Beni-Lubero et de la province Orientale.

Peu de temps apres, le constat fut amer, car le RCD-Kisangani s'est livre a repeter ce qu'il reprochait au RCD-Goma, notamment: les recettes des contribuables de Beni-Lubero etaient percues pour le compte de leur allie l'Ouganda. Ensuite le protocole d'accord de Lusaka dont ils sont signataires attribue arbitrairement la nationalite congolaise a tous les Rwandais se trouvant au Congo au 30 juin 1960.

De tout ce qui precede, il y a lieu de se poser quelques questions:

1/ Quel est le contenu reel des statuts du RCD?

2/ Quel est son projet de societe? Depuis une annee le peuple n'a pas encore compris les mobiles du RCD. La population continue a etre exterminee aux frontieres du pays. Un des pretextes de la guerre fut la securite aux frontieres, mais aujourd'hui les populations des villages frontaliers de Lume, Rugetsi, Masambo, Kirivata sont devenus tous des deplaces suite aux attaques regulieres des NALU alors que la securite est assuree depuis plus d'une annee par les ougandais. Par ailleurs la population ne comprend pas la presence aussi prolongee des armees etrangeres a l'interieur du pays contrairement au droit international.

3/ Pouvons-nous connaitre la convention ou le contrat que Museveni, Chef d'entreprise du RCD-Kisangani a conclu avec son gerant Wamba-dia-Wamba et avec ses sous-gerants Nyamwisi,...? [...]

4/ De tous les temps, la population voulait avoir de la lumiere au sujet de cette convention restee obscure.

5/ Beaucoup de decisions politiques sont prises hativement et a l'insu des populations concernees. Ce fut le cas de la proclamation en des termes tres controverses de la province au cours d'une seance de travail a Beni au centre d'accueil protestant le 14 septembre 1999 et a Butembo l'erection de la ville et l'organisation precipitee des elections lors d'un meeting au stade Matokeo le 20 septembre 1999. Il convient de rappeler a la memoire de la communaute certaines options et revendications:

a) sur le plan politique, le peuple de Beni-Lubero demande:

1. l'unite et l'integrite du territoire congolais;
2. la paix, l'application des accords de Lusaka. Le peuple sollicite l'implication urgente de la communaute internationale dans l'application de ces accords;
3.le federalisme comme forme de l'Etat. Et comme solution immediate le peuple demande d'aller au debat national;
4. l'application stricte de la loi sur la nationalite. Ainsi le peuple s'interroge de l'infiltration massive de certains sujets ougandais Hima en cette periode de guerre avec des troupeaux de vaches dans la plaine de la Semliki au parc national des Virunga. Un fait qui surprend, ils passent clandestinement a Kambo-Karuruma sans aucun document d'immigration;
5. le maintien de la province du Nord-Kivu dans ses limites administratives;
6. une representation equitable au sein de toutes les institutions au prorata de sa demographie;
7. l'erection de la cite de Butembo et de Beni en villes;
8. le peuple s'oppose a la prise d'armes comme methode d'acces au pouvoir et au non-paiement des salaires. Il recommande le paiement regulier des salaires des fonctionnaires de l'Etat et des enseignants. Le fait d'affamer un peuple constitue aussi une arme pour le mettre toujours en position de faiblesse;
9 le peuple s'oppose a des pratiques anarchiques: la taxation exhorbitante des commercants, des hoteliers,... denonce aussi l'occupation des hotels et la requisition abusive des vehicules des prives;
10 la securite sur toutes les routes du Nord-Kivu, notamment les routes Butembo-Kasindi, Butembo-Goma, Butembo-Bunia, et d'une maniere particuliere dans toute la collectivite-secteur de Ruwenzori;
11 l'instauration des relations de bon voisinage avec les pays limitrophes;
12 aux politiciens de ne pas distraire les populations du Nord-Kivu et d'entreprendre une politique realiste. Toutes nos institutions monetaires, scolaires, sanitaires..., dependent toujours de Kinshasa. L'organisation et la correction des examens d'Etat sont toujours faites par Kinshasa. Il en est de meme pour tant d'autres demarches officielles. [...]

c) sur le plan militaire, le peuple demande:

une armee nationale dont le recrutement se fera sur base d'un quota provincial au prorata de la force demographique de chaque composante. [...]

Conclusions

1/ Le peuple n'a jamais revendique la creation d'une province autonome formee des territoires de Beni et Lubero;

2/ Les desavantages et incovenients sont nombreux:

- Le RCD toutes tendances confondues ainsi que le MLC etant identifies comme des mouvements militaro-etrangers d'occupation qui ont comme objectif la balkanisation du pays et le pillage systematique des richesses, la destructiuon mechante des infrastructures existantes, le peuple de Beni-Lubero doit immediatement prendre des dispositions pour que l'Histoire ne le rende pas complice de cette haute trahison a cause de certains de ses membres qu'il n'a pas mandates

- il est grand temps que le peuple de Beni-Lubero, qui est une communaute legaliste, fixe l'opinion nationale et internationale sur ses positions

- il est grand temps aussi que le peuple de Beni-Lubero s'oppose avec force a un plan d'extermination deguisee de sa jeunesse: l'enrolement des mineurs, le recrutement non justifie sous pretexte d'une formation militaire et dans tous les mouvements rebelles politico-militaires antagonistes.

- peut-on nous donner le nombre de nos enfants qui ont deja ete recrutes ? Peut-on nous indiquer leur destination et nous fixer clairement sur le but de leur mission? Combien sont-ils encore vivants?

- a partir du moment ou les accords de cessez-le-feu ont ete signes le 10 juillet 1999 a Lusaka, comment se fait-il que nos enfants aillent encore au front pour aider les Rwandais, les Burundais et les Ougandais a conquerir notre pays et a tuer nos propres compatriotes?

- le RCD a cede le terrain a Kisangani aux Rwandais et Burundais et s'est replie sur Bunia, Beni et Butembo. Quelles sont les garanties pour nous defendre apres la debacle a Kisangani?

- le peuple de Beni-Lubero vit dans la peur d'etre enclave par des ennemis au Nord comme au Sud.

Cette facon d'agir porte atteinte a l'image de marque du peuple Nande dans l'opinion nationale et internationale en le presentant comme un peuple tribaliste. C'est pourquoi il serait indique que le peuple nande fixe egalement l'opinion nationale et internationale sur son refus de la création d'une province autonome. En bref, le peuple nande demande de faire halte a la guerre et veut contribuer a la reconstruction du pays dans la paix, l'unite et l'egalite. Il sollicite les hommes epris de paix et de justice pour remettre de l'ordre dans notre pays et rehabiliter son image de marque.

Fait a Butembo, le 22 septembre 1999
Pour la population NANDE des territoires de Beni et Lubero:

1. ARUNA MUSUBAO
2. KABAMBI Cleophas
3. KAMATE MUVUNGA
4. KASEREKA KIHUVI
5. KAVUNGA LUGHUTU
6. LUMBULUMBU Desire
7. MASHAURI TSONGO WA TSONGO
8 Dr MBAYAHE LUSENGE
9. Maman NZOLIRE SIVWIRA
10. Mgr SOKONI Bernard
11. Dr TSONGO PILIPILI
12. VAHAMWITI MUKESYAYIRA
13. WABUNGA SINDA
14. Abbe WASWANDI Athanase