UNION
POUR LA DÉMOCRATIE
ET LE PROGRÈS SOCIAL

A Bemba et Kamitatu: Batu ya makelele na bokila

"Bamemaka Batu ya makelele na Bokila te, Banyama bakoya kokima!"

A vous, compatriotes MM. Jean-Pierre Bemba et Olivier Kamitatu,

Depuis un certain temps, notre pays est assiege par des pays voisins et cela en complicite avec les enfants de celui-ci, que vous etes.

Notre cri, qui se traduit ici par une interpellation en soi, a comme objet de vous conscientiser aux responsabilites qui seraient les votres, et a celles des autres qui, comme vous, ont choisi deliberement de permettre l'exploitation de nos richesses et l'extermination de notre peuple par nos voisins Rwandais, Ougandais et Burundais.

En effet, nous avons tous vu le chemin qui a conduit a la chute de la deuxieme Republique. Et, il sied de rappeler ici qu'au moment ou PRESQUE TOUS les Zairois, pour ne pas dire TOUS, applaudissaient l'avancee de l'AFDL, certains fils et certaines filles du Congo-Kinshasa se sont leves pour dire NON a cette avancee. Certains ont lutte avec des machettes, d'autres avec des lances; les femmes et les enfants s'etant meme servi des batons comme armes de defense. L'histoire est temoin.

La question: pourquoi ce sentiment negatif contre les forces de l'AFDL au moment ou le feu Mobutu, vomi de tous, devait partir? Cette reaction contre l'AFDL etait-elle necessairement un soutien au regime de Mobutu? Ce qui devrait attirer notre attention ici, c'est le fait que les populations de l'est du pays, aient largement manifeste leur mecontentement a l'avancee de l'AFDL, au moment ou dans d'autres provinces, et plus particulierement a Kinshasa (ou Mobutu sejournait), TOUS LES ACCUEILLAIENT EN LIBERATEURS ALORS QU'ILS SE TROUVAIENT ENCORE A GOMA, A BUKAVU, A UVIRA, A FIZI, etc. Ceci nous oblige de revenir encore sur les causes reelles de cette resistance a l'est du pays afin de savoir si leur action (cette resistance) defense en ce moment-la le regime Mobutu. Laissons, pour une autre fois, l'histoire accumuler de la documentation qui eclairera certainement les generations futures par rapport a cette question.

Le pays est tombe. Tous, amis et ennemis de l'ex-president du Zaire, devraient composer avec les "liberateurs". Une annee et quelques mois apres, les memes qualificatifs a l'endroit de Mobutu sont au rendez-vous pour discrediter l'actuel president, M. Laurent Desire Kabila. Et, curieusement, M. Kabila devient aussi INDESIRABLE, comme pour dire que TOUS LES DESIRES laisseraient a DESIRER.

Cependant, un fait surprenant, les realites ont brutalement change. A notre grande surprise donc, la rebellion declenchee le 02 aout 1998 contre M. Kabila lui a attire la sympathie de la majorite des citoyens Congolais. De l'est a l'ouest, et du nord au sud du pays, l'animosite montee contre ceux qui veulent renverser le nouveau maitre de Kinshasa est grande. Des villages aux villes en passant par des cites de tous les quatre coins du pays , les slogans anti-RCD se font entendre. Des groupes autrefois tres hostiles a Kabila et ses allies, tels que les elements Mai-Mai et certains FAZ, changent de camp et manifestent une opposition farouche a la guerre actuelle.

D'ou, "Batu ya makelele na bokila". C'est un mot sage de nos vieux a quoi l'artiste Koffi Olomide venait de faire aussi allusion dans une de ses chansons, dans la "LOI". Koffi a certainement ses raisons de l'avoir utilise. Pour notre part, nous voudrions l'appliquer dans le cas precis de la guerre qui dechire notre pays et ruine inutilement notre peuple.

En effet, il y a certaines ressemblances en ce qui a trait a ces deux guerres, notamment le fait d'avoir eu, chacune, a sa tete un enfant du pays (autochtone). A cela s'ajoutent, comme nous venions de le souligner un peu plus haut, certains slogans qui contenaient des mots dont on accusait les gouvernements. Mais, une petite difference, en passant, c'est que dans le premier cas (avoir un autochtone), Kabila etait SEUL COMME LEADER du mouvement AFDL alors qu'actuellement nous avons TROIS a savoir: le RCD, le RCD-ML, et le MLC.

Qu'est-ce qui nous garantirait que votre lutte a liberer le pays qui, selon vous, est ruine par Kabila, n'est qu'une simple pretention? Car, une petite reflexion sur des faits autour de cette parole sage des vieux (voir le titre du message) pourrait confirmer la these selon laquelle la rebellion en RDC est UNE CREATION des agresseurs pour "legitimer" la destruction de notre pays. Voici donc les faits:

1. Kabila vient avec nos voisins et chasse Mobutu malgre la resistance de certains groupes sociaux;

2. Ceux qui l'intronisent veulent tout diriger en soumettant meme celui qu'ils appellent President;

3. Le peuple qui croyait avoir ete libere se plaint au point d'avouer que ceux qui sont venus semblent pires que Mobutu et que, de surcroit, on remarque qu'ils ne sont pas nos freres (Lire M.Tshisekedi, leader de l'UDPS lorsqu'il disait de son frere qu'il voulait rencontrer mais qu'on cachait, en parlant de Kabila). D'ou, les Kionois decouvrent qu'il y a Batu ya makelele na Bokila;

4. Le mecontentement et l'esprit de mepris observes chez les Kinois qui, autrefois ignoraient la realite de l'est, realisent que leurs freres et soeurs de l'est du pays avaient raison de resister aux discours de liberation voiles par des convoitises d'occupation;

5. Selon le presdient rwandais, BIZIMUNGU, l'"education reelle du peuple" doit commencer, en 1996, avec l'avancee de l'AFDL;

6. La decision de Kabila de se distancer de ses maitres est a l'origine de la guerre du 02 aout 1998 (car Banyama babandaki kokima: les cris du peuple);

7. Le RCD veut redonner l'image du Congolais en plein coeur de l'Afrique;

8. A la tete, des gens qu'on change tels des etoffes d'habits ou de pairs de souliers, pourtant des dignitaires que notre pays a salues avec honneur (voir Lunda Bululu qui ne se fait plus entendre, Ntambwe Mwamba, Nzaidi Ngoma, M. Ondekane, M. Ilunga, etc.). Donc, Batu ya makelele babandeli ordre na bango;

9. Les discours des maitres sont les memes que ceux du moment de l'avancee de l'AFDL: on veut defendre les minorites vouees a l'extermination, on veut mettre fin au nepotisme, on democratiser et, en meme temps, les RICHESSES s'en vont et des gens tues parmi lesquels des femmes enterrees vivantes, des Pretres enleves et/ou executes (voir Abbe Remis Pepe, tue cette semaine a Kiliba) comme pendant la premiere guerre ou nous avons enregistre des cas de morts massives (des centaines des civils a Wimbi/Fizi en aout 1997), l'execution des religieux (cas Mgr Munzihirwa, Archeveque de Bukavu) et notre richesse pillee (lire, entre autres, le temoignage du feu Prof. Magabe, Gouverneur du Sud-Kivu de son temps) ;

10. Comme pendant l'AFDL, et cette fois avec un peu de trop, les hostilites menacent les mouvements rebelles (noter recemment les JOURNEES VILLE-MORTE a Bukavu et a Goma, deux villes sous controle du voisin depuis maintenant pres de quatre ans): les villages, les cites et les villes occupes perdent constamment leurs populations (tueries ou fuite des habitants ne voulant pas accueillir "le liberateur"). D'ou, Banyama bakimi makelele;

11. Eclatement au sein des mouvements rebelles pour des raisons que VOUS connaissez plus que NOUS;

12. Contrairement a l'epoque de l'AFDL, ou James Kabarebe devait intervenir dans les differends ayant oppose jeunes soldats Congolais a leurs compagnons Tutsis"Banyamulenge aides par leurs cousins de la coalition rwando-ougando-burundaise" au Sud-kivu, les mouvements rebelles actuels ont vu les soldats rwandais et leurs cousins ougandais s'entretuer sur le sol boyomais en province orientale et;

13. Comme a l'epoque de l'AFDL, des listes se constituent des personnes a abattre sur accusation gratuite qu'elles hatisent la haine contre le Tutsi, lorsqu'on sait, comme vous le savez surtout, que ces personnes denoncent la mechancete des actes barbares des ENVAHISSEURS determines a detruire notre pays. Nous citons ici le cas de Mgr Kataliko Emmanuel, Archeveque de Bukavu, parmi la liste des accuses a notre disposition. Cet homme de Dieu a ete porte disparu apres avoir ete declare Persona non grata sur le sol de ses aieux et, curieusement, par les autorites de Kigali. Ses seuls peches: avoir dit, comme dans son message de Nouvel aux fideles, que nos biens traversent illegalement nos frontieres et que nos gens meurent sans cause reelle et/ou etre parti a Kinshasa dans le cadre de la rencontre des reponsables des Eglises en vue du dialogue intercongolais souhaite pour notre PAIX; comme si le Kivu n'appartenait plus a l'ensemble du Congo-Kinshasa!

Devant des faits aussi flagrants que ceux a quoi on peut se limiter dans les lignes qui precedent, nous voudrions que vous soyez conscients de ce qui se passe. Car, en toute sincerite, notre pays attend de vous une contribution plus positive dans ce processus de la reconstruction nationale voulue par un peuple qui a longtemps souffert. Prenez donc un petit moment et reflechissez par rapport aux "interets supremes de la nation" afin de voir si les arguments de ceux qui vous soutiennent s'inscrivent dans la logique de ceux-ci (interets supremes), au lieu de simplement accpeter de repeter des paroles qu'ils veulent de vous pour s'attirer le clientelisme international et ruiner notre pays avec la benediction de celui-ci (clientelisme international). Il y a donc urgence que vous preniez des positions decisives en vue de sauver notre pays et son peuple du complot auquel ils font face.

Voila pourquoi ce cri de "Bamemaka Batu ya makelele na Bokila te, Banyama bakoya kokima" se veut un appel a vous deux, aux jeunes Congolais qui combattent aux cotes du MLC, et finalement a TOUS les Congolais qui croient avoir un projet de societe pour le bien etre de notre peuple. Nous vous demandons, sans vous obliger, d'essayer de revenir sur vos obligations civiques afin de voir s'il n'y aurait pas moyen que la guerre cede sa place a un dialogue qui eviterait le plus de pire a notre pays et a son peuple. Vous devriez vous rendre compte que ceux-la qui vous tendent la main, en vous faisant croire qu'ils vont vous installer a Kinshasa, en profitent, au grand jour, pour piller la richesse du pays tout en tuant nos populations. Ne sont-ils pas entrain de vous eloigner de ceux qui vous applaudiraient demain?

Nous croyons sincerement au dialogue et non en la haine. En tant que fils du pays, nous pensons que vous feriez mieux de vous joindre aux autres Congolais, sans aucune partisanerie ni influence. Lorsque le president ougandais, M. Museveni fait des declarations selon lesquelles:"Kabila est a Kinshasa par notre intervention…"; "la geurre est un soutien de l'economie…" et lorsque meme "ses militaires sous vos ordres" se disent "etre satisfaits de leur sejour en RDC", car il leur offre, entre autres avantages, une occasion d'avoir une maitresse (qui sera abandonnee aussitot le mandat fini) a chaque poste de travail, Il est GRAND TEMPS QUE VOUS Y PENSIEZ. Sinon, vous ne saurez pas convaincre les Congolais que votre mouvement, le MLC, est vraiment different des RCD, comme vous le pretendez.

Defendons notre patrie avec honneur et dignite. Cessons de nous laisser distraire par le petit malin qui, du reste, est un ennemi jure du Congolais. Prouvons que la chanson et la danse sont aussi des oeuvres de notre genie createur et non notre "seule preoccupation" comme beaucoup semblent nous faire croire aujourd'hui, oubliant qu'il y a eu un moment ou un VISA pour Kinshasa etait un privilege et un luxe pour un Ougandais (pour ne citer que celui-ci). On peut se demander si ce visa pour Kinshasa prevalait a cause de la Biere et/ou de la danse… Et si tel est le cas, voyons comment on peut refaire notre magie afin que nos voisins viennent encore admirer notre biere et notre danse (en achetant legalement et en payant pour l'entree aux CLUBS), et non en exploitant anarchiquement, comme il en est du cas actuel d'exploitation des ressources des zones ou vous (TOUS LES REBELLES) pretendez detenir le monopole de decisions.

Nous vous souhaitons donc une bonne lecture de nos peoccupations qui vous conscientisent aux consequences de la guerre actuelle en RDC. Cependant, celle-ci n'est pas une invention. Elle partage les soucis de plusieurs Congolaises et Congolais epris de paix. C'est pourquoi, nous vous joignons, en annexe, un message que notre compatriote, le Dr. Likongo Yona, a bien adresse, le 17 aout 1999, a tous ceux qui combattent aux cotes des envahisseurs. Ce message, contenu dans CINQ questions, se trouve etre une recommandation que chaque Congolais ou groupe de Congolais devrait avoir a l'esprit avant de faire toute alliance avec TOUT PROJET DE SOCIETE POUR LA RDC. Nous vous le recommandons pour une deuxieme lecture.

Prenons nos dispositions pour que "Banyama bakima te mpo tomemi batu ya makelele na bokila". Et, en disant ceci, il n'y a rien qui soit d'extremiste, ni de tribaliste, ni d'ethniste, et encore moins de raciste.

Pour une paix durable au Congo-Kinshasa, Pour une cooperation avec le reste du monde, Servons le Congo et les Congolais.

Patriotiquement,
Manyongo J. wa Selemani
SOLIDARITE SHIRIKA LA KIVU, Canada

PS: Les accents faisant parfois defaut aux tetxes via l'Internet, nous les avons simplement omis. Ceci ne reduit cependant rien au message. Acceptez cette lacune.

ANNEXE: Texte de notre comptriote Likongo Yona (de Montreal, Canada)

Cinq questions aux frères et sœurs congolais luttant aux côtés des envahisseurs

1.Vous savez aussi bien que moi que la rébellion actuelle dirigée par le Rwanda et l’Ouganda est une réponse de ces pays à la mesure prise en date du 28 juillet 1998, par le Chef de l’État congolais, de renvoyer dans leurs pays respectifs les soldats rwandais et ougandais dont les agissements devenaient deplus en plus humiliants et intolérables pour le peuple congolais. En tant que Congolaises et Congolais, comment expliquez-vous votre engagement aux côtés des ces anciens alliés circonstanciels devenus envahisseurs ?

2. Vous n’ignorez pas l’existence des plans secrets de certains pays occidentaux qui visent sérieusement l’implosion de notre pays et la cession d’une partie de son territoire au Rwanda. Vous et moi, savons très bien que les beaux discours tenus par ces pays en faveur de l’intégrité territoriale du Congo ne sont qu’un écran de fumée, une distraction voire de l’hypocrisie. Enfants de la République démocratique du Congo, comment justifiez-vous votre action qui cautionne et catalyse la réalisation de la partition de notre pays pour les intérêts étrangers ?

3. En ce moment de votre collaboration avec les envahisseurs, le pays est littéralement pillé et vidé quotidiennement de ses ressources minières et forestières tant au Kivu qu’à la province orientale, apparemment au nom de la rébellion dont vous revendiquez la paternité. Pourriez-vous nous dire qui gère les bénéfices de l’or et du diamant volés au Congo et mis en marché par l’Ouganda et le Rwanda qui sont devenus depuis ladite rébellion des exportateurs non négligeables de ces pierres précieuses ?

4. Accord de Lusaka. Je n’ai pas malheureusement le texte intégral de l’accord de Lusaka. Cependant en analysant quelques points d’un texte incomplet en ma possession, il n’y a aucun doute que notre pays n’en est pas sorti renforcé. Bien au contraire. Et malgré tout, vous avez multiplié les déclarations et les actes attestant le refus d’y apposer vos signatures. Dites-nous, chers frères et sœurs de la rébellion, ce refus, même stratégique, avait-il sa raison d’être étant donné que vous êtes- avec vos commanditaires immédiats et lointains - gagnants de ce fameux Accord de Lusaka ?

5. Cinquième et dernière question : Avez-vous pris un petit instant de réflexion pour mesurer votre responsabilité historique quant à l’avenir de l’unité et de la souveraineté nationales de notre pays ?

Dans l’attente de vos réponses que j’espère claires et sincères, je vous prie d’accepter, chers frères et sœurs, mes salutations patriotiques.

LIKONGO, YONA. Montréal, Canada, 17 août 1999.